Guilherme Gimenez

O diálogo é uma das habilidades mais importantes para a comunicação humana. O ato de falar e ouvir é fundamental para estabelecer relacionamentos saudáveis, resolver conflitos, compartilhar ideias e construir pontes entre pessoas de diferentes origens e opiniões.

Um diálogo efetivo envolve duas partes que estão dispostas a ouvir e a considerar o ponto de vista do outro. O diálogo é uma forma de comunicação ativa e recíproca, onde as pessoas se comprometem a ouvir e a entender uns aos outros. Isso pode levar a uma maior empatia, respeito mútuo e entendimento entre as pessoas.

O diálogo também é importante porque permite que as pessoas expressem seus sentimentos e ideias de forma clara e precisa. Ele promove a troca de informações, o que pode levar a novas perspectivas e insights. Isso é especialmente importante em situações em que as partes têm opiniões divergentes, pois pode levar a um entendimento comum e a soluções criativas.

Além disso, o diálogo é uma ferramenta essencial para resolver conflitos. Quando as pessoas se comunicam efetivamente, elas podem trabalhar juntas para encontrar uma solução mutuamente benéfica. O diálogo também ajuda a reduzir o estresse e a tensão, pois permite que as partes envolvidas expressem seus sentimentos e preocupações.

Por fim, o diálogo é importante para a construção de comunidades saudáveis e resilientes. Quando as pessoas se comunicam aberta e honestamente, elas podem construir relacionamentos baseados na confiança e no respeito. Isso pode levar a um senso de unidade e coesão na comunidade, o que pode ser extremamente valioso em momentos de crise.

Em resumo, o diálogo é uma habilidade fundamental para a comunicação humana. Ele promove a empatia, o respeito mútuo, a resolução de conflitos e a construção de comunidades saudáveis e resilientes. É importante que as pessoas se comprometam a ouvir e a considerar o ponto de vista do outro, para que possam se comunicar efetivamente e trabalhar juntas para encontrar soluções mutuamente benéficas.

“assim como o pecado e a morte entraram no mundo por meio de uma árvore na Sexta-feira infeliz, assim o pecado e a morte seriam derrotados numa cruz feita de árvore na Sexta-feira Santa. Adão caiu ao dar ouvidos à tentação de Satanás para que comesse; Cristo venceu ao resistir exatamente a essa tentação no deserto. Num jardim, Adão caiu na morte; numa tumba num jardim, Cristo levantou-se da morte. Assim, Cristo restauraria a criação que o pecado tinha assolado; ele gentilmente nos tornaria outra vez humanos, trazendo-nos de volta para sermos aquilo para o que fomos criados. Mais do que isso: o Filho do Homem teria uma glória que o primeiro homem não tinha jamais conhecido. Sua nova criação sobrepujaria a antiga. Com esta gloriosa criação, ganharíamos muito mais do que perdemos em Adão. “Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo” (Rm 5.17).”(Extraído do livro  Deleitando-se em Cristo’ de Michael Reeves)

** Imagem: “Glória do Novo Cristo em presença de Deus, o Pai e do Espírito Santo.” Detalhe de uma pintura de teto de Daniel Gran na Igreja Santa Ana (Viena). Adão e Eva estão retratados abaixo, acorrentados.

A procrastinação é um hábito que muitas pessoas têm, e pode ser extremamente prejudicial para a vida pessoal e profissional. A procrastinação é a tendência de adiar tarefas ou decisões que precisam ser tomadas imediatamente, muitas vezes por falta de motivação, medo do fracasso ou simplesmente preguiça.

O perigo da procrastinação é que ela pode levar à perda de oportunidades, causar estresse e ansiedade, afetar a autoestima e prejudicar o desempenho acadêmico e profissional. Quando deixamos as coisas para a última hora, não temos tempo suficiente para nos prepararmos adequadamente, o que pode resultar em erros e resultados insatisfatórios.

Além disso, a procrastinação pode criar um ciclo vicioso de procrastinação crônica, onde a pessoa adia cada vez mais as tarefas até que se tornem urgentes ou até mesmo impossíveis de serem concluídas. Isso pode levar a sentimentos de desesperança e falta de controle sobre a própria vida.

Outro perigo da procrastinação é que ela pode afetar negativamente as relações interpessoais. Se uma pessoa procrastina regularmente, ela pode atrasar projetos de grupo, compromissos e compromissos sociais, o que pode prejudicar a confiança e a credibilidade dessa pessoa.

Para evitar os perigos da procrastinação, é importante reconhecer os padrões de comportamento e trabalhar para mudá-los. É importante estabelecer metas realistas, criar um cronograma para cumprir essas metas e manter-se responsável por elas. É importante também buscar ajuda e orientação se necessário, para desenvolver habilidades de gerenciamento de tempo e motivação.

Em resumo, a procrastinação pode ser um hábito prejudicial que afeta negativamente a vida pessoal e profissional. É importante reconhecer os sinais da procrastinação e trabalhar para mudar esse comportamento, para evitar os perigos que a procrastinação pode trazer.

“O hedonismo cristão está em guerra contra todas as formas de estoicismo. Deus não é honrado por uma abordagem da vida cristã centrada no dever, a menos que incluamos o dever de deleitar-nos em Deus. Devemos ser hedonistas cristãos até as últimas consequências, deleitando-nos no próprio Deus trino e recebendo com alegria tudo que ele com fartura nos dá para nosso desfrute. Deus é glorioso em sua triunidade autoexistente e convida-nos a participar de sua plenitude trinitária. É o Criador deste mundo, autor da história de sua glória e, portanto, comunica e revela-se a si mesmo em toda parte. A criação é um veículo adequado para a exibição divina de seu valor trino e somos vasos adequados para receber sua plenitude: finitos, limitados, corpóreos e perfeitamente adequados para receber sua bondade na criação muito boa e por meio dela. Pecado e idolatria destruíram este livre fluxo da vida divina vibrante e infinita ao separar o doador de suas dádivas e abalar a união entre o sol e seus raios. Mas, em Cristo, Deus está restaurando o que se perdeu e reintegrando nosso amor a ele e nosso gozo de suas dádivas a fim de que não compitam entre si em vez de servirem-se mutuamente e enriquecerem-se mutuamente para sua glória e para nossa alegria.”(Livro: As Coisas da Terra: Estimar a Deus ao desfrutar de suas obras de Joe Rigney)

* – Hedonismo Cristão, segundo Joe Rigney, é encontrar o prazer da existência e presença de Deus na vida e viver com uma qualidade de alegria por isso.

** – Estoicismo Cristão, segundo Joe Rigney, é viver o cristianismo pela força das regras e do compromisso, ainda que não se encontre prazer nisso.

“Deus é um. Deus é três.
Deus é transcendente e pleno de majestade. Deus é imanente e próximo.
Jesus Cristo é plenamente Deus. Jesus Cristo é homem pleno.
Jesus é um leão. Jesus é um cordeiro.
Somos pecadores. Somos santos.
Devemos gozar de Deus nos banquetes. Devemos gozar de Deus nos jejuns.
Devemos conhecer a Deus plena e perfeitamente com nossa mente. Devemos amar a Deus de forma profunda e intensa com nosso coração.
Devemos chorar com os que choram. Devemos alegrar-nos com os que se alegram.
Deus é soberano sobre nossas ações. Somos responsáveis por nossas ações.”

“Deus pretende demolir nossas categoriazinhas lastimáveis insistindo nos termos mais fortes que nos arrastam em direções opostas. Não são contradições. Pode haver paradoxos, e há decerto um tremendo mistério, mas se vamos submeter nossos padrões e categorias de pensamento à Bíblia, então temos de permitir que sejamos esticados e puxados (e às vezes mortos também) a fim de permanecer fiéis ao que Deus disse. Pense nisso como a crucificação do velho homem (com suas paixões, desejos e rebeldia contra a verdade de Deus) e o amadurecimento e crescimento do novo homem, criado e governado por Cristo. Ou, como diz Agostinho, o propósito de Deus nestes mistérios teológicos é “despir-nos de Adão e deixar a gloriosa graça de Cristo brilhar”.

(Livro: As Coisas da Terra: Estimar a Deus ao desfrutar de suas obras de Joe Rigney)

“Anos mais tarde, depois que a intolerância e o zelo frio foram em grande medida exorcizados pela graça de Deus na escola da vida, meus amigos e eu apelidamos a doença de “Síndrome do calvinista neófito” (SCN). Os sintomas incluem:

• Um estranho fogo nos olhos acompanhado pela propensão a flutuar a um metro do chão;
• Um senso das proporções distorcido (“ Veja-me fazer tempestade num copo d’água”);
• Um compromisso fanático em engolir qualquer reductio, desde que faça Deus grande e o homem pequeno;
• Aprendizagem de um pouco de grego insuficiente para ter alguma pista do que se está falando.
• O único tratamento conhecido da SCN é trancar o calvinista infectado num quarto sem nada senão a Bíblia e um retrato de John Wesley. Quando parar de jogar a Bíblia na cara de Wesley, ele estará livre para unir-se de novo à cristandade, mas só sob supervisão cerrada de presbíteros piedosos com paciência de Jó e senso de humor.”

(As Coisas da Terra: Estimar a Deus ao desfrutar de suas obras de Joe Rigney)

“Você quase nunca vai errar fazendo uma pausa antes de agir quando estiver irado. A ira em sua matéria-prima, como o urânio radioativo, é mortal a menos que seja aproveitada com cautela requintada. Se você a trouxer para fora sem preparação cuidadosa, vai envenenar cada coisa dentro de um raio de dez milhas. Se voltarmos novamente ao primeiro capítulo de Tiago, o encontramos frisando exatamente isso logo ao lado do versículo que fala sobre a ira do homem não o levar a nenhum lugar bom. “Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar”, ele insiste (Tg 1.19). Ou, como disse o pastor e autor Zack Eswine, precisamos “esperar [nossos] pensamentos e emoções acelerados até que [nós] possamos escolher o bem, mesmo para um inimigo”. Felizmente, há muitas maneiras de desacelerar. Conte até dez em sua cabeça antes de responder. Respire fundo. Fale sobre o assunto mais tarde, depois de ter esfriado a cabeça. Em suma, desacelerar significa tirar um tempo para pensar antes de agir sob ira.”

(Organize suas emoções de J. Alasdair Groves, Winston T. Smith)

“Ao aconselharmos ao longo dos anos, descobrimos que algumas vezes os cristãos ficam mais perturbados por suas emoções do que os não cristãos. Eles frequentemente veem as emoções negativas, aquelas que descreveríamos como “ruins”, como sinais de fracasso espiritual. Ansiedade é a prova de que você não confia em Deus. Luto é o fracasso em descansar nos bons propósitos de Deus para a sua vida. Ira é apenas o velho egoísmo. Parece que os cristãos nunca estão lidando apenas com emoções negativas. Em vez disso, todo sentimento sombrio também traz consigo um sentimento de fracasso espiritual, culpa e vergonha por ter esse sentimento sombrio. Como resultado, as emoções negativas devem ser esmagadas e você deve arrepender-se imediatamente delas em vez de explorá-las, e elas só devem ser expressas quando cuidadosamente monitoradas e controladas—preferivelmente enquanto você veste um traje de proteção nível A. Na verdade, os cristãos às vezes se sentem inquietos, mesmo com as emoções positivas. A felicidade deve ser examinada por medo de “amar mais o presente do que quem dá o presente”, ou seja, Deus. Uma sensação de realização ou de satisfação por um trabalho bem feito pode ser apenas um disfarce para o orgulho ou para receber o crédito por algo para o qual fomos apenas instrumentos. Se você se sente bem por muito tempo, isso pode significar que você é egoísta e não está em sintonia com as necessidades dos que o rodeiam. Parece que os cristãos simplesmente não conseguem acertar, não importa como eles se sintam. A forma como você reage às suas emoções, inclusive como você se sente sobre como está se sentindo, é de vital importância para o nosso relacionamento com Deus e com os outros em sua vida. Nossas emoções são uma das oportunidades mais comuns e comumente mal-entendidas em nossas vidas de crescermos em maturidade e amor. Elas têm o poder de enriquecer profundamente os nossos relacionamentos ou de trazer desgaste a eles.”

(Organize suas emoções de J. Alasdair Groves, Winston T. Smith)